Khutbah Idul Adlha di SMAN 4 Semarang: Spirit Qurban: Mendahulukan Orang Lain Di Atas Kepentingan Pribadi

اللهُ أكْبَرُ × 9

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، لاَ إِلَهَ إِلاًّ اللَّهُ وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ و اعز جنده وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لاَ إِلَهَ إِلاًّ اللَّهُ اللهُ أكْبَرُ، الله أكبر وَللهِ الْحَمْدُ.

اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْ جَعَلَ الْيَوْمَ عِيْداً لِلْمُسْلِمِيْنَ، وَوَحَّدَنَا بِعِيْدِهِ كَأُمَّةٍ وَاحِدَةٍ، مِنْ غَيْرِ الأُمَم، وَنَشْكُرُهُ عَلَى كَمَالِ إِحْسَانِهِ وَهُوَ ذُو الْجَلاَلِ وَاْلإِكْراَمِ.

أَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَشَرِيْكَ لَكَ، اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُوْلُكَ.

الَلَّهُمَّ فصَلِّ وسَلِّمُ عَلَى سيّدِنَا وحَبِيْبِناَ المُصْطَفَى، الَّذِّي بَلَّغَ الرِّسَالَةْ، وَأَدَّى الأَمَانَةْ، وَنَصَحَ الأُمَّةْ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ دَعاَ اِلَى اللهِ بِدَعْوَتِهِ، وَجاَهَدَ فِيْ اللهِ حَقَّ جِهاَدِهِ.

اَمَّا بَعْدُ: عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ!

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ 

Hadirin jamaah shalat idul adha rahimakumullah

Pertama-tama marilah kita ungkapkan rasa syukur kita ke hadirat Allah SWT yang telah memberikan nikmat yang begitu luar biasa banyaknya. Sehingga kita diberi kesempatan dan digerakkan untuk dapat menunaikan shalat idul adha secara berjamaah pada pagi hari ini.

Tidak lupa shalawat serta salam Allah semoga senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita Nabi agung Muhammad saw. Nabi yang tidak pernah mendahulukan kepentingan pribadinya di atas nasib umatnya. Berbagai cobaan dan penolakan dari umatnya yang beliau terima tidak pernah beliau balas kecuali dengan cinta. Ketika beliau diusir dan dilempari batu oleh penduduk Thaif, Malaikat jibril datang menawarkan jasanya untuk melemparkan gunung kepada penduduk thaif yang kurang ajar tersebut. Rasuslullah saw menolak. Beliau malah berdoa allahummahdi qaumi fainnahum la ya’lamuun. Ya allah berilah petunjuk kepada umatku karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui. Ketika dalam kondisi naza’ sakaratul maut, di antara kata-kata terakhir yang keluar dari bibir mulia beliau adalah “ummati 3x, umatku 3x. Saking khawatirnya Rasulullah kepada umatnya sampai beliau berkata kepada jibril yang menemaninya, “wahai jibril, betapa sakitnya sakaratul maut ini, bagaimana keadaan umatku nanti? kalau bisa biarlah kutanggung seluruh derita kematian umatku.” Bahkan kelak di hari kiamat beliau tidak berhenti bersujud dan tidak mau mengangkat kepalanya sebelum semua umatnya dibebaskan dari siksaan api neraka.

Allahu akbar 3x walillahil hamd. Kaum muslimin rahimakumullah.

Apakah kelak kita termasuk yang di akui sebagai umat Rasulullah saw? Apakah kita sudah layak mendapatkan syafaatul 'uzhmanya? Hari raya idul adha ini saya kira tepat sekali dijandikan momentum untuk muhasabah mengintrospeksi diri. Kalau kita ingin menjadi umat Rasulullah saw, Sudahkah kita menjalankan perintah-perintah Allah yang diwahyukan kepada Nabi-Nya? Dan salah satu diantara perintah-Nya adalah ibadah Qurban. Allah SWT berfirman

انا اعطيناك الكوثر. فصل لربك و انحر

Sungguh aku telah berikan kepadamu nikmat yang banyak. Ma’asyiral muslimin rahimakumullah. Manusia cenderung mencintai dia yang beruat baik kepadanya. Siapakah yang paling berbuat baik kepada kita? Siapa yang meng-adakan kita? Yang menciptakan mata, lisan, bibir, keluarga, teman-teman, orang-orang yang kita cintai? Siapa yang menganugrahkan iman, islam, nikmat menjalankan ibadah? Maka siapa yang paling berhak untuk kita cintai?

Para bapak-ibu guru dan adik-adikku sekalian. Maka shalatlah dan berkurbanlah. Sebagai wujud rasa terima kasih kita kepada Allah azza wajalla. Juga sebagai bukti cinta kita kepada-Nya. Bagaimana kita bisa memubuktikan cinta tanpa pengorbanan? Maka pada pagi hari ini sembelihlah hewan qurban bagi yang mampu.

Allahu akbar 3x walillahil hamd. Jamaah shalat idul adha yang dirahmati allah.

Karena qurban merupakan ibadah, jangan sampai kita menganggapnya sekadar pesta untuk berfoya-foya. Ibadah harus dilandasi dengan ketundukan dan kepasrahan untuk menjalankan perintah Allah SWT. Qurban juga tidak boleh dibuat sebagai ajang pamer kekayaan, Membangga-banggakan diri. Karena Bukan sebab daging dan darahnya kita bisa meraih Allah. Melainkan taqwa dan kepatuhan yang tulus dari hati kitalah yang mampu meraih-Nya.

Orang yang berkorban dilarang mengambil lebih dari 1/3 bagian dari hewan kurbannya. Hal ini mengisyaratkan bahwa selain semangat berbagi Ibadah qurban juga mengajarkan pentingnya sikap iitsar (mendahulukan orang lain) sebagaimana yang telah diteladankan Rasulullah saw dan para sahabatnya. Sebagaimana akhlak sahabat anshar yang diabadikan dalam al-qur’an

و يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة

Para sahabat anshar mau mengalahkan kepentingan pribadi mereka padahal sebenarnya mereka sendiri membutuhkannya, mereka rela untuk berbagi kepada sahabat muhajirin yang telah rela meninggalkan rumah dan apa yang mereka miliki untuk hijrah demi mendukung dakwah rasulullah saw.

Sikap karakter mendahulukan orang lain ini hendaknya kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga setiap sesuatu yang kita kerjakan adalah kemaslahatan untuk sesama. Minimal jangan sampai perbuatan kita menyusahkan bahkan merugikan lain orang. Bukan Rasulullah saw bersabda sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat bagi sesama manusia?

Para bapak-ibu guru dan adik-adikku sekalian. Apapun posisi kalian terapkanlah semangat berkorban dalam setiap aspek kehidupan. Bagi para guru, yang semula mengajar berdasarkan transaksi material, mari kita perbaharui niat. Yang bermula dari materi tidak akan abadi. Uang akan habis, jabatan suatu saat akan hilang. Lalu apa yang telah kita persembahkan? Maka yang bersifat material harus ditransformasikan menjadi spiritual agar menjadi abadi. Niatlah mendidik untuk mengabdi. Kepada Tuhan Sang Sumber Ilmu pengetahuan, kepada bangsa agar kelak generasi kita tidak binasa.

Untuk adik-adikku sekalian. Sebagaimana pesan imam syafii

يا معشر الشباب ان في ايديكم لامر الامة و في اقدامكم حياتها

Wahai para pemuda sesungguhnya di tangan kalianlah urusan umat dan di langkah kalian lah masa depannya. Adik-adikku sekalian, walaupun dari media massa sampai jejaring social banyak sekali yang menggunjing kelakuan beberapa oknum di antara kalian. Entah itu tentang tawuran, penyalahgunaan obat-obatan, pelecehan seksual dan tindak criminal lainnya. Saya masih menaruh harapan pada kalian. Kalian punya keberanian sebagaimana nabi ismail yang menantang tajamnya pedang ayahnya, kalian kaya akan kreatifitas-kreatifitas segar. Solidaritas dan kesetia kawanan kalian kuat. Sadarlah dan berhati-hatilah jangan sampai kembali menjadi jahiliyyah yang fanatic. Pikirkan masak-masak sebelum bertindak. Apakah yang akan kita kerjakan melanggar syariat allah swt? Akankah merugikan orang lain dan diri sendiri atau tidak? Teladanilah Ismail, anak muda yang punya idealisme. Patuh tidak berarti rapuh. Berkorbanlah, bahagiakan orang tua kita, hormati guru-guru kita. Semoga menjadi generasi masa depan yang gemilang.

allahu akbar 3x walillahilhamd.

di akhir khutbah pertama ini, saya ingin mengutip kalimat Mawlana Jalaluddin Rumi, seorang tokoh sufi dari Turki.

Take away what I want. Take away what I need. Take away everything that take me from you.

Ambillah apa yang kuinginkan. Ambillah apa yang aku butuhkan. Ambillah segalanya yang menjauhkanku darimu.

 

قال الله تعالى وبقوله يهتدي المهتدون. وإذا قرء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون

ÎŽóÇyèø9$#ur ÇÊÈ   ¨bÎ) z`»|¡SM}$# ’Å"s9 AŽô£äz ÇËÈ   žwÎ) tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#qè=ÏJtãur ÏM»ysÎ=»¢Á9$# (#öq|¹#uqs?ur Èd,ysø9$$Î/ (#öq|¹#uqs?ur ÎŽö9¢Á9$$Î/ ÇÌÈ  

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم

 . ونفعني وأياكم بما فيه من الأيات والذكر الحكيم . وتقبل مني ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم  . وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين

Ulasan Lagu Jalan Sunyi-Emha Ainun Nadjib

  

Awal saya menegenal nama Cak Nun ( Emha Ainun Nadjib ) adalah ketika saya duduk di bangku MI (tepatnya kelas berapa saya lupa). Waktu itu, bapak membeli kaset tape yang berisi musik Kyai Kanjeng . Pertama kali mendengarnya, telinga saya merasa bising. Iki musik cap apa? kok mbrebeki kuping. Untung saya belum kenal kata diancuuk. Lalu saya sering melihatnya di televisi memberi petuah-petuah tentang kenegaraan. Entah mungkin karena kualat, saya mulai menggemari dia saat pertama kali bersentuhan dengan bukunya yang berjudul "Slilit Sang Kyai" yang saya temukan di perpus sekolah MA NU RAUDLATUL MUALLIMIN WEDUNG . Edan tenan orang ini, dia bisa mengemas tulisan yang seringkali berat dengan bahasa yang sangat nakal. Sepulang ke rumah saya cari kaset yang dibeli bapak beberapa tahun yang lalu. Sayangnya tidak ketemu. Akhirnya kerinduan saya terlampiaskan setelah berkenalan dengan internet. Saya bisa mendownload lagu-lagunya, tulisan-tulisannya, dan ceramah-ceramahnya.
Yang saya kagumi dari Cak Nun bukan saja pemikiran dan humornya, terlebih lelaku hidupnya yang konsisten. Berbagai gelar dan julukan disematkan padanya. Kyai, sastrawan, budayawan, pemikir, tokoh reformasi. Tapi Cak Nun tidak peduli semua sebutan-sebutan itu. Dia hanya nyaman sebagai manusia biasa. Dia mampu menjadi manusia seutuhnya di tengah-tengah banyak orang yang karena kedudukannya menjadi kehilangan kemanusiaannya. Kalau sudah menjadi kyai tak mau lagi nongkrong di warung kopi. Sudah menjadi pejabat malu kalau tidak pakai jas berdasi. Emha tak segan berkaos oblong, tak sungkan lungguh lesehan berjam-berjam bersama rakyat merayakan kemanuisaan. dia tak terusik dengan pujian dan makian yang dialamatkan padanya karena dia sudah memuji dan memaki-maki dirinya sendiri.
Namun kini, beliau sepertinya sudah mengundurkan diri dari gemerlap media. Dia meneguhkan lelaku hidupnya yang tercermin dalam puisinya yang kemudian dijadikan lagu berjudul “Jalan Sunyi.”
Dalam tulisan ini saya tidak menafsirkan lirik lagunya. Saya hanya berusaha memahami dan menyimpulkan puisinya berdasarkan tulisan-tulisan dan ceramah-ceramah yang pernah saya baca dan saya dengar.

Jalan sunyi

 

Akhirnya kutempuh/ jalan yang sunyi mendendangkan lagu bisu/ sendiri di lubuk hati/ puisi yang kusembunyikan dari kata-kata/ cinta yang takkan kutemukan bentuknya

kalau memang tak bisa engkau temukan wilayahku/ biarlah aku yang terus berusaha mengetuk pintu rumahmu/ kalau memang tak sedia engkau menatap wajahku/ biarlah para kekasih rahasia allah yang mengusap-usap kepalaku

mungkin engkau memerlukan darahku untuk melepas dahagamu/ Mungkin engkau butuh kematianku untuk menegakkan hidupmu/ Ambilah ambillah... akan kumintakan izin kepada Allah yang memilikinya/ Sebab toh bukan diriku ini yang kuinginkan dan kurindukan

-------------

Akhirnya kutempuh/ jalan yang sunyi mendendangkan lagu bisu/ sendiri di lubuk hati/ puisi yang kusembunyikan dari kata-kata/ cinta yang takkan kutemukan bentuknya

Sepertinya lirik ini menceritakan keputus-asaan seseorang menghadapi kehidupan duniawi. Baik yang telah mendapatkan dan merasakan seluruh gemerlap kenikmatannya, atau pun yang gagal, tidak mampu mencapainya. Bagi yang sudah pernah merasakan segala kenikmatan dunia, dunia ini terasa membosankan. Kekayaan, kemasyhuran, segala keberlimpahan tak mampu membuatnya bahagia. Akhirnya dia tahu borok-borok dunia. Orang-orang yang memujinya tak sepenuhnya tulus, mereka menyimpan kepentingan. Dia hanya dijadikan alat pemuas nafsu mereka. Bagi yang gagal mencapainya, dia kecewa, ternyata dunia selalu menipunya. Semua usahanya tak dihargai, karyanya tak diakui, cintanya tak pernah diterima. Hanya duka dan luka yang ia derita. Akhirnya dia memilih menempuh jalan sunyi. Jalan yang jarang dilalui kebanyakan orang. Jalan sejati. Jalan untuk lebih mengenal dan akrab dengan yang inti, yang hakiki. Jalan ilahi.
Jalan sunyi itu seperti lelaku puasa. Melawan mainstream. Ada makanan tak dimakan. Ada minuman tak diminum. Ada banyak wanita hanya satu yang dipilih. Ada kursi tak diduduki. Ada kekuasaan tak dijabat. bernyanyi tak berbunyi, menangis tak didengarkan, menjerit tak diperhatikan. berkarya tak dihargai, ada tak diakui, mencintai malah dibenci, hadir tak pernah menjadi. Kita tahan dan tangguhkan semua itu demi menuju Makan sejati.

kalau memang tak bisa engkau temukan wilayahku/ biarlah aku yang terus berusaha mengetuk pintu rumahmu/ kalau memang tak sedia engkau menatap wajahku/ biarlah para kekasih rahasia allah yang mengusap-usap kepalaku

Bait ini adalah ungkapan kekecewaan kepada dunia. Penyairnya seolah-olah berkata kepada dunia, “wahai dunia kalau memang engkau tak mampu menemukan arti kehadiranku. Engkau tak bisa mengerti dan memahami usahaku untukmu, tidak apa-apa. tak mengapa, tidak masalah bagiku. Biarlah aku saja yang terus menghormatimu, terus melayanimu, terus mempelajarimu. Bahkan kalau pun engkau sebenarnya sudah mengetahui arti kehadiranku, tapi engkau tetap tak bersedia menghormati dan menghargai semua yang kulakukan untukmu, biarlah, biarlah. Aku tidak peduli, nothing to lose. Aku Rak Pethe’en. Biarlah Tuhan dan kekasih-Nya yang selalu menyayangiku, selalu memanjakan diriku, selalu menuntun jalanku.”
Dalam bahasa Sayyidina Ali Bin Abi Thalib “ya dunya ghurri ghairi laqad thallaqtuki tsalatsan.” Wahai dunia, rayulah selain aku, sungguh aku sudah jatuhkan talak tiga kepadamu. Namun kita tak perlu se-ekstrim itu, kita ganti saja berkata, wahai dunia aku mencintai gemerlap kenikmatanmu. Tapi jangan harap kamu menjadi pengantinku. Karena kamu hanyalah jembatan yang mengantarkanku kepada pengantin yang sejati, dia yang inti, yang hakiki. Dunia jangan kita masukkan dalam hati. Kalau dunia kita biarkan bersemayam dalam hati, dia akan jadi raja dan kita menjadi budaknya. Taruh dia di tangan kita, maka kita akan dengan mudah mempermainkannya.

Mungkin engkau memerlukan darahku untuk melepas dahagamu/ Mungkin engkau butuh kematianku untuk menegakkan hidupmu/ Ambilah ambillah... akan kumintakan izin kepada Allah yang memilikinya/ Sebab toh bukan diriku ini yang kuinginkan dan kurindukan

Mungkin kehidupan duniawi ini memang selalu menipu. Al-Qur’an sendiri telah memperingatkan, wamal hayatud dunya illa mata’ul-ghurur. Kehidupan dunia itu tiada lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. Dia selalu memanfaatkan kita. Sepertinya tangan lembutnya mengusap-usap, padahal dia mencabik-cabik dengan kukunya. Seolah-olah dia memeluk kita, tapi sekaligus menggigit leher kita. Kelihatannya dia mengulurkan bantuan ternyata untuk meraih keuntungan pribadi yang lebih besar. Namun sang penyair berkata biarlah, karena aku sudah menempuh jalan sunyi, engkau mau apa dariku, ambillah, engkau mau emas freeport silahkan habiskan, kamu ingin reog ponorogo, silahkan dipatenkan. Kalian pingin pulau ambalat, silahkan caplok, kita masih punya ribuan pulau lagi. Kamu pingin menang piala AFF, sak karepmu, kita memang sedang berpuasa juara, buat apa menang kalau melukai hati yang kalah. Kita orang jawa punya slogan menang tanpo ngasorake (menang tanpa merendahkan yang lain). Kamu ingin minyak dan seluruh hasil bumi Indonesia, mangga disedot gan... Tidak apa, bangsa kita kan punya kesadaran tasawuf tingkat tinggi. Memang sangat tipis bedanya antara jadi orang sufi dan orang sableng. Makanya ada seorang sufi yang dijulkuki majnun (si gila).
Lirik ini senada dengan yang dikatakan Mawlana Jalal ad-Din Rumi “Take away what i want. Take away what i do, Take away what i need. Take away everything what take me from you. Ambillah apa yang kuinginkan, ambillah [hasil] yang kulakukan, ambillah yang kubutuhkan, ambillah semua yang mengambilku darimu. Ambillah semua yang menjauhkanku darimu.
Kalau sudah mampu bersikap demikian kita akan sampai pada yang dikatakan Bayazid Bastami بايزيد بسطامى “when he without all, he with all.” Ketika seseorang sudah tanpa apa-apa, dia punya segalanya. Kita tak lagi merasa memiliki dan kehilangan, walaupun semua datang dan pergi dari kita. Apanya yang hilang kalau kita tidak [merasa] memiliki apa-apa. Bahkan kita tidak memiliki diri kita sendiri. Bukankah semua ini milik-Nya, bukankah semua yang melekat pada kita hanya titipan saja?


#tulisan yang pernah disampaikan dalam diskusi bersama remaja Ukrimat Masjid Sekayu, Semarang Tengah.